kafrkah khawarij ?

            KAFIRKAH KHAWARIJ ?

Para ulama berbeda pendapat  dalam menghukumi orang-orang Khawarij, akan tetapi secara garis besar pendapat mereka adalah sebagai berikut :

1.    Sebagian mereka menghukuminya kafir.

Qhadi Abu Bakar Ibnul A`raby di dalam Syarah Tirmidzi berkata: “Yang shahih adalah mereka kafir sebagaimana sabda Rasulullah yang berbunyi:

( يُمَرِّقُوْنَ مِنَ اْلِإسْلَامِ ) وَ ( َلَأقْتًلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ ) وَ ( هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ )         .

Dan tidak disifati seperti itu kecuali orang kafir, dan sabda Rasulullah yang lain, yang berbunyi:

إِنَّهُمْ أَبْغَضُ الْخَلْقِ إِلَى الله ِتَعَالَى                                                                

Mereka menghukumi kafir dan kekal dalam api neraka kepada setiap orang yang menyelisihinya, padahal merekalah yang pantas mendapatkan predikat tersebut.

Read more »

sifat-sifat khawarij

          SIFAT-SIFAT KHAWARIJ

Khawarij mempunyai sifat-sifat yang telah Rasulullah SAW ramalkan   dalam hadits-hadits beliau dikemudian hari. Di antara sifat-sifatnya adalah:

1.    Suka mencela dan menganggap sesat.

Sifat yang paling nampak dari Khawarij adalah suka mencela terhadap para imam, menganggap mereka sesat, dan menghukumi mereka sebagai orang-orang yang telah keluar dari kebenaran dan keadilan. Sifat ini tercermin dalam perkataan Dzul Khuwaishirah terhadap Rasulullah SAW dengan perkataannya : "Wahai Rasulullah, berlaku adillah !"[1]

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata: "Inti kesesatan mereka berkenaan dengan aimmatul huda (para imam yang diberi petunjuk) dan jama`atul muslimin, bahwa mereka semua keluar dari keadilan dan mereka semua sesat, pendapat ini kemudian diikuti orang-orang yang keluar dari As-Sunnah seperti Rawafidh dan yang lainnya, mereka mengkategorikan apa yang mereka pandang kedzaliman kedalam kekufuran.[2] 

Read more »

pemikiran dan doktrin KHAWARIJ

PEMIKIRAN DAN DOKTRIN-DOKTRINNYA

Mereka menyerukan agar manusia mensucikan Allah, dan sesuatu yang di pandang tasybih harus dita`wilkan sehingga tidak memberi kesan tasybih, mereka juga tidak menyakini akan bisa melihat Allah di Akhirat nanti  berdasarkan ayat                               (laatudrikuhul abshaar), beberapa masalah yang berkaitan dengan akhirat mereka ta`wilkan secara majazi, seperti mizan dan shirat. Sifat Allah bagi mereka bukanlah tambahan atas Dzat-Nya, akan tetapi sifat tersebut merupakan Dzat itu sendiri, al-Qur`an menurut mereka adalah makhluk seperti pemahaman Mu`tazilah. Dan manusia menurut mereka terbagi atas tiga golongan yaitu :

1. Orang yang beriman dan konsisten dengan keimanannya.

2. Orang musyrik yang menampakkan secara terang-terangan kesyirikannya

3. Orang yang mengikrarkan tauhid dan menyatakan Islam akan tetapi tidak konsisten dengan keimanan dan keislamannya. Mereka ini tidak disebut seorang musyrik maupun muslim, adapun orang yang berbuat dosa besar menurut mereka adalah kafir, dan kekafirannya dipandang kufur ni`mat bukan kufur ad-Din. Ahli Qiblat yang menentang mereka adalah kafir tapi bukan musyrik, meski demikian menikahinya diperbolehkan, hukum warisnya juga halal, rampasan harta mereka, yang berupa senjata, kendaraan dan segala perlengkapan perang adalah halal tetapi selain itu diharamkan.

Read more »

firqah pecahan khawarij

. FIRQAH-FIRQAH PECAHAN KHAWARIJ DAN TOKOH-TOKOHNYA

Firqah-firqah yang merupakan pecahan dari Khawarij sangat banyak sekali. Ada yang berpendapat bahwa firqah-firqah tersebut berjumlah empat, lima, tujuh, delapan, bahkan dua puluh lima, dan ada juga yang berpendapat lebih dari tiga puluh. Pada kenyataannya terjadi kesulitan untuk menghitung secara pasti jumlah mereka. Yang demikian itu dikarenakan:

1.          Khawarij adalah firqah harbiyah (militeris) sehingga para ulama tidak sempat menghitungnya secara detail.

2.       Khawarij terus berkembang, sehingga melahirkan firqah-firqah pecahan, bersamaan dengan munculnya perbedaan di antara mereka, yang disebabkan oleh masalah yang sangat kecil.

3.      Mereka menyembunyikan literatur (jati diri) mereka.

Read more »